Cardeal (Igreja Católica) - Cardinal (Catholic Church)

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O brasão de um cardeal é indicado por um vermelho galero (chapéu de aba larga) com 15 borlas de cada lado (o lema e escudo são próprios do cardeal individual).

UMA cardeal (Latina: Sanctae Romanae Ecclesiae cardinalis, literalmente "cardeal da Santa Igreja Romana") é um líder bispo e Principe do Colégio de Cardeais no Igreja Católica, nomeado pelo Papa para a vida. Os deveres dos cardeais incluem a participação em consistórios papais, e em conclaves quando o Santa Sé está vago. A maioria tem missões adicionais, como liderar um diocese ou um dicastério do Cúria Romana, o equivalente a um governo do Santa Sé. Durante o sede vacante (o período entre a morte ou renúncia de um papa e a eleição de seu sucessor), o governo diário da Santa Sé está nas mãos do Colégio dos Cardeais. O direito de entrar no conclave papal de cardeais, onde o papa é eleito, é limitado àqueles que não completaram 80 anos no dia em que ocorre a vaga.

Em 1059, o direito de eleger o papa foi reservado ao principal clero de Roma e aos bispos dos sete subúrbio vê. No século 12, a prática de nomear eclesiásticos de fora de Roma como cardeais começou, com cada um deles designado para uma igreja em Roma como sua igreja titular ou vinculado a uma das dioceses do subúrbio, embora ainda seja incardinado em outra diocese que não a de Roma.[citação necessária]

O termo cardeal ao mesmo tempo aplicado a qualquer padre permanentemente designado ou incardinado para uma igreja,[1] ou especificamente para o padre sênior de uma igreja importante, com base no latim cardo (dobradiça), significando "pivô" como em "principal" ou "chefe". O termo foi aplicado neste sentido já no século IX aos padres da tituli (paróquias) do diocese de roma.[1]

História

Cardeal Richelieu, ministro-chefe de França

Há discordância sobre a origem do termo, mas consenso de que "cardinalis"da palavra cardo (que significa "pivô" ou "dobradiça") foi usado pela primeira vez na antiguidade tardia para designar um bispo ou sacerdote que foi incorporado a uma igreja para a qual não havia sido originalmente ordenado. Dentro Roma as primeiras pessoas a serem chamadas de cardeais foram os diáconos das sete regiões da cidade no início do século VI, quando a palavra passou a significar "principal", "eminente" ou "superior". O nome também foi dado ao padre sênior em cada uma das igrejas "titulares" (as igrejas paroquiais) de Roma e aos bispos das sete sés que cercam a cidade. No século 8, os cardeais romanos constituíam uma classe privilegiada entre o clero romano. Eles participaram da administração da igreja de Roma e da liturgia papal. Por decreto de um sínodo de 769, apenas um cardeal era elegível para se tornar bispo de Roma. Os cardeais tiveram o privilégio de usar o chapéu vermelho do Papa Inocêncio IV em 1244.[2]

Em outras cidades além de Roma, o nome cardeal começou a ser aplicado a certos homens da igreja como uma marca de honra. O primeiro exemplo disso ocorre em uma carta enviada por Papa Zacarias em 747 para Pippin III (o curto), governante do Franks, em que Zacarias aplicou o título aos sacerdotes de Paris para distingui-los do clero do país. O significado da palavra espalhou-se rapidamente e, a partir do século IX, várias cidades episcopais passaram a ter uma classe especial entre o clero, conhecida como cardeais. O uso do título foi reservado para os cardeais de Roma em 1567 por Pio V.

No ano de 1563, o Concílio Ecumênico de Trento, chefiado pelo Papa Pio IV, escreveu sobre a importância de selecionar bons cardeais: «nada é mais necessário à Igreja de Deus do que o santo pontífice romano aplique aquela solicitude que pelo dever do seu ofício deve à Igreja universal de modo muito especial, associando-se a si mesmo como cardeais apenas as pessoas mais seletas, e designar para cada igreja pastores mais eminentemente justos e competentes; e isto ainda mais, porque nosso Senhor Jesus Cristo exigirá de suas mãos o sangue das ovelhas de Cristo que perecem pelo mau governo de pastores que são negligentes e esquecidos de seu ofício. "[3]

A influência anterior de governantes temporais, notadamente os reis franceses, reafirmou-se por meio da influência de cardeais de certas nacionalidades ou movimentos politicamente significativos. As tradições até se desenvolveram autorizando certos monarcas, incluindo os da Áustria, Espanha e França, a nomear um de seus súditos clericais de confiança para ser criado cardeal, um assim chamado "coroa-cardeal".[4]

Dentro início da era moderna vezes, os cardeais muitas vezes tinham papéis importantes nos assuntos seculares. Em alguns casos, eles assumiram posições poderosas no governo. Dentro Henry VIIIda Inglaterra, seu ministro-chefe foi por algum tempo Cardeal Wolsey. Cardeal Richelieuo poder de 'era tão grande que ele foi por muitos anos efetivamente o governante da França.[5] O sucessor de Richelieu também foi um cardeal, Jules Mazarin. Guillaume Dubois e André-Hercule de Fleury completar a lista dos quatro grandes cardeais que governaram a França.[4] Em Portugal, devido a uma crise de sucessão, um cardeal, Henrique, Rei de Portugal, foi coroado rei, o único exemplo de um rei-cardeal.

Enquanto os titulares de algumas sés são regularmente feitos cardeais, e alguns países têm direito a pelo menos um cardeal por concordar (geralmente ganhando seu primata ou o metropolitano da capital o chapéu do cardeal), quase nenhuma sé carrega um direito real ao cardinalato, nem mesmo se seu bispo for um Patriarca: a exceção notável é o Patriarca de lisboa quem, por Papa Clemente XIItouro de 1737 Inter praecipuas apostolici ministerii, tem o direito de ser elevado à categoria de cardeal no consistório após sua nomeação.[6]

Eleições papais

Em 1059, Papa Nicolau II deu aos cardeais o direito de eleger o bispo de Roma no bula papal In nomine Domini. Por um tempo, esse poder foi atribuído exclusivamente aos bispos cardeais, mas em 1179 o Terceiro Conselho de Latrão restaurou o direito a todo o corpo de cardeais.[7]

Números

Em 1586 Papa Sisto V limitou o número de cardeais a 70:[8] seis cardeais bispos, 50 cardeais sacerdotes e 14 cardeais diáconos. Papa João XXIII (1958-1963) excedeu esse limite citando a necessidade de funcionários para os escritórios da Igreja.[9] Em novembro de 1970 em Ingravescentem aetatem, Papa Paulo VI estabeleceu que os eleitores teriam menos de oitenta anos. Quando entrou em vigor em 1º de janeiro de 1971, privou vinte e cinco cardeais do direito de participar de um conclave.[10] Em outubro de 1975 em Romano Pontifici eligendo, ele fixou o número máximo de eleitores em 120, sem estabelecer limites para o tamanho total do Colégio.[11]

Papas podem deixou de lado leis da igreja[12][13] e eles têm trazido regularmente o número de cardeais com menos de 80 anos para mais de 120, chegando a duas vezes chegando a 135 com Consistórios do Papa João Paulo II de fevereiro de 2001[14] e outubro de 2003. Não mais do que 120 eleitores já participaram de um conclave, mas a maioria dos canonistas acredita que se seu número ultrapassasse 120, todos participariam.[15][uma]

O Papa Paulo VI também aumentou o número de bispos cardeais, atribuindo essa categoria, em 1965, aos patriarcas da Igrejas Católicas Orientais quando nomeados cardeais.[16][17] Em 2018, o Papa Francisco expandiu os cardeais bispos de título romano, porque isso não tinha sido feito apesar da expansão das últimas décadas nas duas ordens cardeais inferiores, além de ter todos os seis cardeais acima do limite de idade para um conclave.

Igrejas titulares

Cada cardeal assume uma igreja titular, seja uma igreja na cidade de Roma ou uma das subúrbio vê. A única exceção é para os patriarcas das Igrejas Católicas Orientais.[18] No entanto, os cardeais não possuem poder de governo nem devem intervir de qualquer forma em assuntos que digam respeito à administração dos bens, disciplina ou o serviço de suas igrejas titulares.[19] Eles estão autorizados a celebrar missas e ouvir confissões e conduzir visitas e peregrinações às suas igrejas titulares, em coordenação com o pessoal da igreja. Freqüentemente, eles sustentam financeiramente suas igrejas e muitos cardeais mantêm contato com as equipes pastorais de suas igrejas titulares. O termo cardeal vem da palavra latina "cardo", que significa dobradiça. Aqui, significa uma "porta", um exemplo de sinédoque, uma figura de linguagem em que a parte se refere ao todo. A "porta" é o endereço da igreja titular da qual o cardeal deriva sua condição de membro do clero romano, que elege o Papa.

o Decano do Colégio dos Cardeais além de tal igreja titular também recebe o bispado titular de Ostia, o principal subúrbio ver. Cardeais governando um igreja particular reter aquela igreja.[20]

Título e estilo de referência

Em 1630, Papa Urbano VIII decretou que seu título era Eminência (anteriormente, era "ilustríssimo" e "reverendíssimo")[b] e decretou que sua posição secular equivaleria a Príncipe, tornando-os secundários apenas em relação ao Papa e aos monarcas coroados.[c][d]

De acordo com a tradição, eles assinam colocando o título "Cardeal" (abreviado Cartão.) após o nome pessoal e antes do sobrenome como, por exemplo, "John Card (inal) Doe" ou, em Latina, "Cartão de Ioannes (inalis) Doe". Alguns escritores, como James-Charles Noonan,[21] sustentam que, no caso de cardeais, o formulário usado para assinaturas deve ser usado também quando se referem a eles em inglês. No entanto, fontes oficiais, como o Catholic News Service,[22] diga que a forma correta para se referir a um cardeal em inglês é normalmente como "Cardinal [nome] [sobrenome]". Esta é a regra dada também nos livros de estilo não associados à igreja.[23][24][25][26] Este estilo também é geralmente seguido nos sites da Santa Sé e conferências episcopais.[27] Patriarcas orientais que são criados cardeais costumam usar "Sanctae Ecclesiae Cardinalis" como seu título completo,[28] provavelmente porque não pertencem ao clero romano.[18]

A ordem cardinal de [nome] e [sobrenome] é usada na Latina proclamação da eleição de um novo papa pelo protodiácono cardeal,[e] se o novo papa for cardeal, como é desde 1378.

Pedidos e seus escritórios principais

Vestido de coro de cardeal

Bispos cardeais

Cardeal Sodano, Reitor Emérito do Colégio

Os bispos cardeais (cardeais da ordem episcopal) são a ordem superior dos cardeais. Embora nos tempos modernos a grande maioria dos cardeais também sejam bispos ou arcebispos, poucos são "bispos cardeais". Durante a maior parte do segundo milênio, houve seis bispos cardeais, cada um presidindo um dos sete subúrbio vê em torno de Roma: Ostia, Albano, Porto e Santa Rufina, Palestrina, Sabina e Mentana, Frascatie Velletri.[30] Velletri uniu-se a Ostia de 1150 até 1914, quando Papa Pio X separou-os novamente, mas decretou que qualquer cardeal bispo se tornasse Decano do Colégio dos Cardeais manteria a sé suburbicária que já detinha, acrescentando-lhe a de Ostia, com o resultado de que continuava a haver apenas seis bispos cardeais.[31] Desde 1962, os bispos cardeais têm apenas um titular relação com as sedes suburbicárias, cada uma das quais é governada por uma comum.[32]

Em 1965, Papa Paulo VI decretado em seu motu proprio Ad purpuratorum Patrum Collegium este patriarcas do Igrejas Católicas Orientais que foram nomeados cardeais (ou seja, "patriarcas cardeais") também seriam bispos cardeais, classificando-se após os seis bispos cardeais, que são de rito romano, das sedes subúrbios.[33] (Igreja latina patriarcas que se tornam cardeais são padres cardeais, não bispos cardeais: por exemplo Angelo Scola foi feito Patriarca de veneza em 2002 e cardeal sacerdote de Santi XII Apostoli em 2003.) Aqueles com o então novo posto de patriarca cardeal usavam sua sé patriarcal em vez de qualquer título romano (sé suburbicariana ou título ou diaconaria).

No consistório de junho de 2018, foi anunciado que, correspondendo à expansão dos cardeais sacerdotes e cardeais diáconos nas últimas décadas, haveria uma expansão dos cardeais bispos da Igreja latina. Quatro cardeais foram elevados a este posto por serem "cooptados"; ou seja, seu titular igrejas e diaconias receberam classificação suburbana pro hac vice (temporariamente)[34][35] e considerado inteiramente equivalente a títulos de ver suburbicarian. No momento do anúncio, todos os seis cardeais-bispos dos subúrbios vêem títulos, assim como dois dos três cardeais patriarcas, eram não eleitores por terem atingido a idade de 80 anos. Após a morte do cardeal Etchegaray, que tinha um subúrbio ver título , mais dois cardeais (um deles sendo "cooptado") foram elevados ao posto de cardeal-bispo em 1º de maio de 2020.[36][37]

o Decano do Colégio dos Cardeais, o cardeal de mais alta patente, foi anteriormente o cardeal bispo mais antigo, mas desde 1965 é eleito pelos cardeais da Igreja latina entre seus numerosos, sujeito à aprovação papal. Da mesma forma, o Vice-Reitor, anteriormente o segundo mandato mais longo, também é eleito. A antiguidade dos bispos cardeais da Igreja latina restantes ainda está na data de nomeação para o posto. Por um período que termina em meados do século 20, cardeais padres de longa data tiveram o direito de preencher as vagas que surgiram entre os bispos cardeais, assim como diáconos cardeais de dez anos ainda têm o direito de se tornar padres cardeais.

Padres cardeais

Os cardeais padres são os mais numerosos das três ordens de cardeais da Igreja Católica, ficando acima dos cardeais diáconos e abaixo dos cardeais bispos.[38] Aqueles que são nomeados padres cardeais hoje geralmente também são bispos de importante dioceses em todo o mundo, embora alguns sustentem Curial posições.

Nos tempos modernos, o nome "cardeal sacerdote" é interpretado como significando um cardeal que é da ordem dos padres. Originalmente, no entanto, isso se referia a certos padres-chave de importantes igrejas da Diocese de Roma, que foram reconhecidos como os cardeal padres, os padres importantes escolhidos pelo papa para aconselhá-lo em seus deveres como Bispo do Roma (o latim cardo significa "dobradiça"). Certos clérigos em muitas dioceses da época, não apenas a de Roma, eram considerados o pessoal-chave - o termo gradualmente se tornou exclusivo de Roma para indicar aqueles encarregados de eleger o bispo de Roma, o papa.

Cardeal-padre Thomas Wolsey

Embora o cardinalato tenha se expandido para além do clero pastoral romano e Cúria Romana, todo cardeal padre tem um igreja titular em Roma, embora possam ser bispos ou arcebispos em outros lugares, assim como bispos cardeais receberam um dos dioceses do subúrbio em torno de Roma. Papa Paulo VI aboliu todos os direitos administrativos que os cardeais tinham em relação às suas igrejas titulares, embora o nome do cardeal e o brasão ainda estejam afixados na igreja, e se espera que eles celebrem a missa e preguem lá se for conveniente quando estiverem em Roma.

Embora o número de cardeais fosse pequeno desde a época do Império Romano ao Renascimento, e freqüentemente menor do que o número de igrejas reconhecidas com direito a um padre cardeal, no século 16 o Colégio se expandiu acentuadamente. Em 1587, Papa Sisto V procurou conter este crescimento fixando o máximo tamanho do colégio aos 70, incluindo 50 padres cardeais, cerca de duas vezes o número histórico. Este limite foi respeitado até 1958, e a lista de igrejas titulares modificada apenas em raras ocasiões, geralmente quando um edifício caía em degradação. Quando Papa João XXIII aboliu o limite, ele começou a adicionar novas igrejas à lista, que papas Paulo VI e João Paulo II continuou a fazer. Hoje, existem cerca de 150 igrejas titulares, dentre mais de 300 igrejas em Roma.

O cardeal que é o membro mais antigo da ordem dos cardeais sacerdotes tem o título cardeal protopriest. Ele tinha certos deveres cerimoniais no conclave que efetivamente cessaram porque ele geralmente já teria alcançado a idade de 80 anos, quando os cardeais são impedidos de participar do conclave. O atual protopriesto cardeal é Michael Michai Kitbunchu do Tailândia.

Diáconos cardeais

Os diáconos cardeais são os cardeais de classificação mais baixa. Os cardeais elevados à ordem diaconal são oficiais da Cúria Romana ou padres elevados após seu 80º aniversário. Bispos com responsabilidades diocesanas, no entanto, são criados sacerdotes cardeais.

Os diáconos cardeais derivam originalmente dos sete diáconos no Casa Papal e os sete diáconos que supervisionavam as obras da Igreja nos distritos de Roma durante o início da Idade Média, quando a administração da igreja era efetivamente o governo de Roma e fornecia todos os serviços sociais. Diáconos cardeais recebem o título de um desses diáconos.

Os cardeais elevados à ordem diaconal são principalmente funcionários da Cúria Romana ocupando vários cargos na administração da igreja. Seu número e influência têm variado ao longo dos anos. Embora historicamente predominantemente italiano, o grupo se tornou muito mais diversificado internacionalmente nos últimos anos. Enquanto em 1939 cerca de metade era italiana em 1994, o número foi reduzido para um terço. Sua influência na eleição do Papa foi considerada importante. Eles estão mais bem informados e conectados do que os cardeais deslocados, mas seu nível de unidade tem variado.[39] Sob o decreto de 1587 de Papa Sisto V, que fixou o máximo tamanho do Colégio de Cardeais, havia 14 diáconos cardeais. Mais tarde, o número aumentou. Em 1939, quase metade dos cardeais eram membros da cúria. Pio XII reduziu essa porcentagem para 24 por cento. João XXIII trouxe de volta para 37 por cento, mas Paulo VI baixou para 27 por cento, onde João Paulo II manteve essa proporção.[39]

Em 2005, havia mais de 50 igrejas reconhecidas como diaconias cardinalaciais, embora houvesse apenas 30 cardeais da ordem dos diáconos. Os cardeais diáconos há muito gozam do direito de "optar pela ordem dos cardeais sacerdotes" (optazione) depois de terem sido diáconos cardeais durante 10 anos. Eles podem, em tal altitude, ocupar uma vaga "título"(uma igreja atribuída a um padre cardeal como a igreja em Roma com a qual ele está associado) ou sua igreja diaconal pode ser temporariamente elevada ao" título "de padre cardeal para essa ocasião. Quando elevados a sacerdotes cardeais, eles têm sua precedência de acordo com até o dia em que foram feitos diáconos cardeais (portanto, classificando-se acima dos padres cardeais que foram elevados ao colégio depois deles, independentemente da ordem).

Quando não celebra a missa, mas ainda exerce uma função litúrgica, como a semestral Urbi et Orbi benção papal, algumas missas papais e alguns eventos em concílios ecumênicos, diáconos cardeais podem ser reconhecidos pelo dalmática eles usariam com a mitra branca simples (chamada mitra simplex).

Protodeacon cardinal

O cardeal protodiácono é o cardeal diácono sênior na ordem de nomeação para o Colégio de Cardeais. Se ele é um cardeal eleitor e participa de um conclave, ele anuncia a eleição de um novo papa e nome[f] da varanda central de Basílica de São Pedro dentro Cidade do Vaticano. O protodiácono também concede o pálio sobre o novo papa e o coroa com o tiara papal, embora a coroação não tenha sido celebrada desde que o Papa João Paulo I optou por uma cerimônia de posse papal mais simples em 1978.[41] O protodeacon cardinal atual é Renato Raffaele Martino.

Protodáconos cardeais desde 1911
Brasão de Cardeal martino, cardeal atual Protodeacon

* Deixou de ser protodiácono ao ser elevado à ordem de cardeal-sacerdote
† Era um protodiácono no momento da morte

Tipos especiais de cardeais

Camerlengo

O cardeal Camerlengo da Santa Igreja Romana, coadjuvado pelo Vice-Camerlengo e pelos demais prelados do ofício conhecido como Câmara Apostólica, tem funções que, no fundo, se limitam a um período de sede vacante do papado. Ele deve coletar informações sobre a situação financeira de todas as administrações dependentes da Santa Sé e apresentar os resultados ao Colégio dos Cardeais, conforme eles se reúnem para o conclave papal.[43]

Cardeais que não são bispos

Reginald Pole foi cardeal durante 18 anos antes de ser ordenado sacerdote.

Até 1917, era possível para quem não era padre, mas apenas em ordens menores, para se tornar um cardeal (ver "cardeais leigos", abaixo), mas eles foram inscritos apenas na ordem de diáconos cardeais. Por exemplo, no século 16, Reginald Pole foi cardeal durante 18 anos antes de ser ordenado sacerdote. Em 1917, foi estabelecido que todos os cardeais, mesmo diáconos cardeais, deveriam ser padres,[44] e, em 1962, Papa João XXIII definir a norma de que todos os cardeais sejam ordenados como bispos, mesmo que sejam apenas padres no momento da nomeação.[45] Como consequência dessas duas mudanças, o cânon 351 do Código de Direito Canônico de 1983 exige que um cardeal seja pelo menos da ordem de sacerdócio em sua nomeação, e aqueles que ainda não são bispos devem receber a consagração episcopal. Vários cardeais com mais de 80 anos ou perto disso quando nomeados obtiveram dispensa da regra de ter que ser um bispo.[g] Todos estes foram nomeados cardeais-diáconos, mas Roberto Tucci e Albert Vanhoye viveu o suficiente para exercer o direito de opção e ser promovido ao posto de cardeal-sacerdote.

Um cardeal que não é bispo ainda tem o direito de vestir e usar as vestes episcopais e outras pontificalia (regalia episcopal: mitra, báculo, abobrinha, cruz peitoral e toque). Mesmo que não seja um bispo, qualquer cardeal tem precedência real e honorária sobre os patriarcas não cardeais, bem como os arcebispos e bispos que não são cardeais, mas não pode desempenhar as funções reservadas apenas aos bispos, como ordenação. Os padres proeminentes que desde 1962 não eram ordenados bispos por causa de sua elevação ao cardinalato tinham mais de 80 anos ou perto disso, e portanto nenhum cardeal que não fosse bispo participou recentemente conclaves papais.

"Cardeais leigos"

Em várias ocasiões, houve cardeais que apenas receberam primeira tonsura e ordens menores mas ainda não foi ordenado Como diáconos ou padres. Apesar clérigos, eles foram chamados incorretamente de "leigos cardeais". Teodolfo Mertel estava entre os últimos cardeais leigos. Quando ele morreu em 1899, ele foi o último cardeal sobrevivente que não foi pelo menos ordenado sacerdote. Com a revisão do Código de Direito Canônico promulgado em 1917 por Papa Bento XV, apenas aqueles que já são padres ou bispos podem ser nomeados cardeais.[46] Desde a época de Papa João XXIII um padre nomeado cardeal deve ser consagrado bispo, a menos que obtenha dispensa.[47]

Cardeais em pectore ou cardeais secretos

Além dos cardeais nomeados, o papa pode nomear cardeais secretos ou cardeais em pectore (Latim para no peito) Durante o Cisma Ocidental, muitos cardeais foram criados pelos papas em conflito. Começando com o reinado de Papa Martinho V,[1] cardeais foram criados sem publicar seus nomes até mais tarde, uma prática denominada creati et reservati in pectore.[48] Um cardeal chamado em pectore é conhecido apenas pelo papa. Na era moderna, os papas nomearam cardeais em pectore para protegê-los ou suas congregações de represálias políticas. Se as condições mudarem, o papa tornará a indicação pública. O cardeal em questão, então, tem precedência com aqueles que se tornaram cardeais na época de sua em pectore compromisso. Se um papa morre antes de revelar a identidade de um em pectore cardinal, o status da pessoa como cardeal expira. O último papa conhecido por ter nomeado um cardeal em pectore é Papa João Paulo II, que citou quatro, incluindo um cuja identidade nunca foi revelada.[h]

Vestimenta e privilégios

Quando em vestido de coro, uma Igreja latina cardeal usa escarlate vestimentas - o vermelho semelhante ao sangue simboliza a disposição de um cardeal de morrer por sua fé.[50][51] Excluindo o rochete—Que é sempre branco — as vestimentas escarlates incluem o batina, mozzettae Bireta (sobre o escarlate usual abobrinha) A bireta de um cardeal é distinta não apenas por sua cor escarlate, mas também pelo fato de não ter um pompon ou borla no topo, como fazem as birettas de outros prelados. Até a década de 1460, era costume os cardeais usarem um tolet ou azul capa a menos que seja concedido o privilégio de usar vermelho quando atuar em negócios papais. Sua batina normal é preta, mas tem cor escarlate encanamento e um escarlate fáscia (faixa). Ocasionalmente, um cardeal usa um escarlate ferraiolo que é uma capa usada sobre os ombros, amarrada no pescoço em um laço por tiras estreitas de tecido na frente, sem nenhum 'enfeite' ou debrum.[52] É por causa da cor escarlate da vestimenta dos cardeais que o pássaro do mesmo nome tornou-se conhecido como tal.[citação necessária]

Um cardeal de perfil, 1880, por Jehan Georges Vibert (Biblioteca e Museu Morgan, Cidade de Nova York)

Católico oriental os cardeais continuam a usar a vestimenta normal apropriada à sua tradição litúrgica, embora alguns possam forrar suas batinas de escarlate e usar fáscias escarlates ou, em alguns casos, usar batinas de estilo oriental inteiramente escarlate.[53]

Em tempos anteriores, no consistório em que o papa nomeou um novo cardeal, ele iria conceder-lhe um chapéu distinto de abas largas chamado de galero. Este costume foi descontinuado em 1969[52] e a investidura agora ocorre com o biretta escarlate. Dentro heráldica eclesiástica, no entanto, o galero escarlate ainda é exibido no cardeal Brazão. Os cardeais tinham o direito de exibir o galero em sua catedral e, quando um cardeal morresse, ele seria suspenso no teto acima de sua tumba. Alguns cardeais ainda mandarão fazer um galero, embora oficialmente não faça parte de seus trajes.[citação necessária]

Para simbolizar seu vínculo com o papado, o papa dá a cada cardeal recém-nomeado um anel de ouro,[54] que é tradicionalmente beijado pelos católicos ao cumprimentar um cardeal (como acontece com o anel episcopal de um bispo). Antes da nova uniformidade imposta por João Paulo II, cada cardeal recebia um anel, a peça central do qual era uma gema, geralmente uma safira, com a haste do papa gravada no interior.[55] Agora não há pedra preciosa, e o papa escolhe a imagem do lado de fora: sob Papa Bento XVI era uma representação moderna da crucificação de Jesus, com Maria e John para cada lado. O anel inclui o brasão do papa por dentro.[56]

Cardeais têm em direito canônico um "privilégio de foro" (ou seja, isenção de ser julgado por tribunais eclesiásticos de categoria ordinária): somente o papa é competente para julgá-los em matérias sujeitas à jurisdição eclesiástica (casos que se referem a assuntos espirituais ou relacionados com o espiritual, ou quanto à violação das leis eclesiásticas e tudo o que contenha um elemento de pecado, onde a culpabilidade deve ser determinada e a pena eclesiástica apropriada imposta). O papa decide o caso sozinho ou delega a decisão a um tribunal, geralmente um dos tribunais ou congregações da Cúria Romana. Sem essa delegação, não tribunal eclesiástico, mesmo o Rota Romana, é competente para julgar um caso de direito canônico contra um cardeal.[57]

Além disso, o direito canônico dá aos cardeais a faculdade de ouvir confissões de forma válida e lícita em todos os lugares, enquanto outros padres e bispos devem ter essa faculdade e podem ser restringidos em seu uso pelo bispo local.[58]

Veja também

Notas

  1. ^ A regra estabelecida em Universi Dominici gregis é que "Nenhum cardeal eleitor pode ser excluído da voz ativa ou passiva na eleição do Sumo Pontífice, por qualquer motivo ou pretexto."
  2. ^ Eles eram anteriormente chamados de illustrissimi e reverendissimi; mas o papa Urbano VIII (da família Barberini), em 1630, estabeleceu o acima como título de honra. Edward Wigglesworth, Thomas Gamaliel Bradford: Encyclopædia Americana: um dicionário popular de artes, ciências. Volume 4. Página 493.
  3. ^ Como eleitores exclusivos do papa (pelo menos desde 1179), os cardeais eram considerados os equivalentes eclesiásticos dos "Príncipes Eleitores" do Sacro Império Romano, um grupo de extrema elite com precedência sobre todas as outras nobres (incluindo arquiduques, duques e condes ), que foram incumbidos de eleger Sacro Imperadores Romanos .... Um decreto de 10 de junho de 1630, de Urbano VII conferiu o título de "Sua Eminência", historicamente reservado à alta nobreza, aos cardeais, elevando-os assim acima do 'Sua Excelência', então usado para se referir aos príncipes italianos. "Guruge, Anura. O Próximo Papa. Alton, New Hampshire. 2010. p. 81.
  4. ^ Autoritário, profundamente consciente de sua posição, Urbano mantinha os negócios em suas próprias mãos e raramente discutia com seus cardeais: para compensá-los, deu-lhes a categoria de príncipes da Igreja e o direito ao título de 'eminência' (junho de 1630) . Dicionário Oxford de Papas, Urbano VIII
  5. ^ "Annuntio vobis gaudium magnum; habemus Papam: Eminentissimum ac Reverendissimum Dominum, Dominum (nome) Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalem (sobrenome), ..."[29] (Significa: "Anuncio-vos uma grande alegria; temos um Papa: O Eminente e Reverendíssimo Senhor, Senhor (primeiro nome) Cardeal da Santa Igreja Romana (apelido), ...")
  6. ^ uma vez que ele foi ordenado ao episcopado[40]
  7. ^ Exemplos incluem Domenico Bartolucci, Karl Josef Becker, Yves Congar, Aloys Grillmeier, Henri de Lubac, Julien Ries, Leo Scheffczyk, Roberto Tucci e Albert Vanhoye.
  8. ^ Os três eram:Ignatius Kung Pin-Mei, Bispo de Xangai, tornado cardeal em 1979, revelado em 1991; Marian Jaworski, Arcebispo de Lviv, tornado cardeal em 1998, revelado em 2001; Jānis Pujāts, Arcebispo de Riga, tornado cardeal em 1998, revelado em 2001. João Paulo criou um quarto em 2003, mas não revelou sua identidade, nem mesmo em seu testamento. Especulação centrada em Joseph Zen Ze-kiun, Bispo de Hong Kong, Tadeusz Kondrusiewicz, Arcebispo de Moscoue arcebispo Stanisław Dziwisz, Amigo e secretário de longa data de John Paul.[49]

Referências

  1. ^ uma b c Sägmüller, Johannes Baptist (1913). "Cardeal". Em Herbermann, Charles (ed.). Enciclopédia Católica. Nova York: Robert Appleton Company.
  2. ^ Encyclopædia Britannica
  3. ^ Bispos católicos e o Papa Pio IV (11 de novembro de 1563). O Concílio de Trento. Livros e editoras Tan.
  4. ^ uma b Chadwick, Owen (1981). Os papas e a revolução europeia. Imprensa da Universidade de Oxford. p.266. ISBN 9780198269199.
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Bibliografia

links externos

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